相信每一個(gè)人民教師在提到自己的職業(yè)，講到職業(yè)道德時(shí)都會(huì)想到一個(gè)字眼——以身作則，而人們?cè)谠u(píng)價(jià)一個(gè)老師好壞與否，也喜歡從老師本身開始，因?yàn)橹袊?guó)人一直推崇行動(dòng)是最有力的口號(hào)，親身示范是最有效的教育。那么親愛的家長(zhǎng)們，已經(jīng)為人父母，教養(yǎng)孩子的你們，有沒(méi)有用這個(gè)要求來(lái)對(duì)照自己？父母是孩子第一任老師父母是孩子的第一任老師，父母從孩子一出身就開始陪在身邊，看著孩子從蹣跚學(xué)步的幼兒長(zhǎng)到與自己齊額的小大人，可以說(shuō)父母是陪伴孩子時(shí)間最長(zhǎng)的老師，對(duì)孩子從學(xué)習(xí)、生活等基本上可以說(shuō)是全方面的影響，所以在中國(guó)才有龍生龍鳳生鳳，老鼠生的兒子會(huì)打洞的說(shuō)法，這不僅僅是說(shuō)基因方面，更多的說(shuō)的是父母對(duì)子女一言一行影響深刻。名師出高徒，一個(gè)品德高尚的家庭教出來(lái)的孩子德行差不到哪里去，而一個(gè)積極鉆營(yíng)、自私自利的家庭教出來(lái)的孩子也不會(huì)有很多人喜歡了。身教重于言教我們常說(shuō)言傳身教，似乎言傳和身教總是掛鉤在一起的，但是孔子曰其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?？追蜃舆@話卻告訴我們，身教比言教更為重要。當(dāng)然，這不是說(shuō)不要言教，而是指只有言教而沒(méi)有身教，言教也起不了多大作用，甚至適得其反；而父母能做到以身示范，雖沒(méi)有言語(yǔ)的說(shuō)教，仍然能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的作用。言傳只是通過(guò)話語(yǔ)將知識(shí)道理傳授給孩子，這些都是比較抽象的，甚至有些家長(zhǎng)自己都不能做到，不僅不能讓孩子信服，反而可能讓孩子對(duì)家長(zhǎng)的權(quán)威產(chǎn)生質(zhì)疑。而身教，即用自身的言行來(lái)引導(dǎo)孩子，比如說(shuō)在公交車上給老人讓座，你自己先做到了，孩子才能相信。你要教你孩子孝順，你自己就得先善待父母，不然你天天當(dāng)著孩子的面頂撞父母，苛刻父母，你覺(jué)得你孩子能孝順你？不教出一個(gè)逆子就算不錯(cuò)了。在家庭教育過(guò)程中，父母的言傳身教直接影響孩子的健康成長(zhǎng)，因此身教二字顯的更加重要。校網(wǎng)觀點(diǎn)父母在教育孩子的時(shí)候要做好自己，才能更好的要求孩子。不過(guò)如果你自己的言行不能端正，那么再嚴(yán)厲的規(guī)矩對(duì)孩子來(lái)說(shuō)也都是虛弱無(wú)力的。家長(zhǎng)說(shuō)什么其實(shí)沒(méi)多大用，做什么才真管用。言傳身教才是給小孩子樹立真正人生觀、價(jià)值觀的方式。